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有同体别相，住持之殊，同体者，法界为体，觉照即佛义，执持即法义，和合即僧义，别相者，法报化三身名佛，教理行果名法，五果四向十地三贤名僧；住持者，雕刻塑画名佛，黄卷赤牍名法，圆顶方袍名僧。而今独皈尽空遍...皆言破乎三惑，彼应破计，今胡不尔?但彼教意，贵解法身，故令除惑，理无不显，今意在行，恐耽禅味而起计执，须预防护，故云摧坏。况无明者无所明了，是其总体，而诸计执从用名别，破虽总别显理一故。令返照者，示智用也...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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云，繁兴鼓跃，任运腾腾，靉靆无可承揽矣。此二是事法界。 香烟堆里瞻应现，万象森罗海印含。 佛之三身，神妙莫测，有求皆应，无愿不从，寂然不动，感而遂通。我今香烟堆里，瞻望应现色身，而降赴也。犹如海含...念咒三遍，弹指三次。 唵哑葛噜穆看（不空成就、佛宝也）萨哩斡（一切）塔哩麻南（法宝）哑牒耶奴忒班答奴（贤圣众）唵哑吽（三身供养）癹咤（开遍）莎诃（弹指）（成就） 此以二手作掬水势而捧上来七宝钵盂，...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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即狭，即情即非情，即三身即十身。何以故?理事无碍，事事无碍，法如是故。 原来一切，不论是山河大地，还是树林尘毛，皆是真如法界之所现。一尘中即摄全理，真如法界具有无边德，因此一尘中具一切，一切入于一。...指大乘空宗，如《般若》诸经及中、百、十二门等三论。“此教与禅门泯绝无寄宗全同”，主张“凡所有相，皆是虚妄，是故空中无色，无眼、耳、鼻、舌、身、意，无十八界，无十二因缘，无四谛，无智亦无碍，无业无报，...
许抗生
|佛学论文|因明|五明|
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文字般若)、三菩提(实相、实智、方便菩提)、三大乘(理、随、得乘)、三身(法、报、应身)、三涅槃(性净、圆净、方便净涅槃)、三宝(佛、法、僧宝)、三德(法身、般若、解脱)等“十种三法”(略称十法)，来...三千七百九十二所，凡写经论四十六藏一十三万二千八十六卷，修治故经三千八百五十三部，造金铜檀香夹紵牙石像等大小一十万六千五百八十躯，修治故像一百五十万八千九百四十许躯”(见唐法琳《辩正论》卷三《十代奉佛篇...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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使般若智打破愚痴迷妄众生，各各自度。 向者三身佛，在自性中，世人总有，为自心迷，不见内性，外觅三身如来，不见自身中有三身佛。(以上皆见《坛经·忏悔品》) 惠能对弘忍所传禅法，几乎都用“自”字来解释发挥...自然是不离凡夫身、不离世俗间的。惠能以前五代祖师都比较重林谷而远人间。他们提倡独处幽栖、潜迹山谷。初祖达摩，以深居嵩山面壁禅定著称。二祖慧可，也以注重坐禅闻名。三祖僧璨禅法的特点是“隐思空山，萧然静坐”...
吴平
|佛学论文|因明|五明|
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，是因为不如实修行，与名义不相应。什么叫做不如实修行，与名义不相应呢？即不知如来是实相身，是为物身 。又有三种不相应：一信心不淳，若存若亡。二信心不一，无决定性。三信心不相续，余念间杂。反之，名与实...菩萨，于世自在王前，发弘誓愿，为摄取诸佛国土之清净庄严，而于无量阿僧祗劫发愿，修诸波罗密多，庄严所成万善圆满，而证得无上佛到。此即别业所得，是故国土非三界所摄，三身具足。因此可见昙鸾认为弥陀佛身是报身，...
祥慧
|佛学论文|因明|五明|
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变 《华严经》 ： “种种变化施作佛事，一切悉睹无所挂碍，于一念顷一切现化，充满法界。”大乘佛教讲佛有三身一一法身、报身、化身，所以佛能够“变化无方，无所不入” ，因此佛的境界是“不可思议”...以上三点，佛经翻译文学的思想表现是值得深入讨论，由于这些特色，使得人类的思惟领域得以拓展，艺术构思及表现跨进另一番境界。 三、佛经翻译文学的语汇 随著印度佛教著作的翻译语流传，佛教经典中有不少典故...
罗文玲
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)佛台座 │ └─────┴─────┴───┴───────────┘ ┌─────┬───┬──┬─────────┐ │佛祖岩东北│ 40│ 无│ 菩萨堡三身佛龛│ ├─────┼───┼──┼─────────┤ │大佛湾东 │ │ │ │ │南断佛岩 │ 41│ 无│ 毗卢寺华严三圣龛│ ├...
侯冲
|佛学论文|因明|五明|
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自识本心，见性成佛。这表明了马祖禅修证的个性化。 南宗禅法认为三身四智、菩提、般若及三宝等等都在自己的身心中，直接了当地指示出来，就是日常心行中，从此悟人。圣人、佛陀，这些易引起尊贵、不平凡感觉，让...佛与非心非佛；其二、平常心是道；其三、清净本心与见闻觉知；其四、独特的启悟方式。最后第三大点，谈谈马祖禅法对后世的影D向。 关键词：即心即佛 非心非佛 平常心是道 打喝等 启悟方式 作者...
法 缘
|佛学论文|因明|五明|
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形态，也对认识法相宗的整体思想有所裨益。 首先，《经赞》据法相宗的“三身”说，弥勒被定位为佛的“化身”，是如来为了“随宜接物”，“应物而现”的权变之身。此等化身，与众生的佛教觉悟程度，实际道德操行...修善戒，菩萨亦持十无尽戒之所招感。”在解说诸天女的种种“侍卫”时说，此为“持七支戒，身三、语四，及修七圣财(指信，戒，闻，舍，慧，惭，愧)兼行七觉分，除七随眠之所招感”。又特别解释，“此等天女或非实女，并...
杜继文
|佛学论文|因明|五明|
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